贝叶挂毯每天学习一段《楞严经》汝应谛听。今当示汝无所还地-楞严

2019-08-10 admin 全部文章 70
每天学习一段《楞严经》汝应谛听。今当示汝无所还地-楞严
汝应谛听任末好学。今当示汝无所还地。
你现在应该小心来听我指示你,什么是无所还地。无所还地即圆满常住心地,无来无去,常住不动,就是无所还地王牌逃妻。
阿难。此大讲堂。洞开东方刘向圆。日轮升天。则有明耀。中夜黑月柿姐。云雾晦暝。则复昏暗。户牖之隙。则复见通。墙宇之间。则复观壅。分别之处。则复见缘。顽虚之中。遍是空性。郁士孛之象。则纡昏尘三线炎。付瑞亭澄霁敛氛。又观清净。
阿难,这个大讲堂,窗户洞然大天,故显得内外通彻。当东方日轮升起时,太阳光射入,就看见光明。半夜无月光时,又是黑暗。云雾掩蔽于天空时,又成昏暗无明之相负心人季蔷。窗户空隙处,就有通达之相。墙壁的地方,就只见壅塞不通完美中场。处在分别的地方,好像山水、花木,高低等等,就有分别心之尘缘。顽空之处,只看见空相。郁土孛之象:地气屯聚叫做郁,灰沙飞扬叫做土孛,就现昏尘不清之象苟芸慧爆肥。澄霁敛气:雨后天晴叫作澄霁,尘氛收敛的时候,又能看见澄清明净之相。
佛欲指示阿难无还之见,先列出可还之相。此大讲堂,喻妙明之心。所述八相黑颜知己,喻心体随缘。现一切别相,即随迷悟二缘而现染净诸相。明喻智慧,善能照了。暗喻无明,不明正理。通喻六根通达;;壅喻二执障蔽;差别之缘喻善恶;顽空喻冥谛;郁土孛喻昏迷;清净喻澄湛。以上种种幻化贝叶挂毯许明杰,皆生于妙明之心。此心不拒绝诸相发挥捷丰场站,又能为诸相所依,好像大讲堂一样。
什么叫太阳升空?这是表示我人有智慧光明能照破无明黑暗。什么是云雾晦空?是表示无智慧,愚痴不明理。如空中有阴云,地上有浓雾罗懋康,什么都看不见。这比喻对一切理,一切事都不明白,找不到正路,不能修道。
不要认为自己是聪明,自以为很聪明曾雅铃,就比猪更蠢,更愚痴。以为自己聪明,了不起,这便是自满。以为别人都不如我,如果人不如你姜战林,那么你便不是人,因为人和人都是一样的王慈官。真正有智慧的人,是不会认为自己聪明纳兰初,了不起,看不起人刘绰琪。最重要是不可有贡高我慢之心。