购买女装挽化世道人心開創心靈淨土(四)-返璞歸真自然康復Angel

2018-07-11 admin 全部文章 9
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挽化世道人心-開創心靈淨土(四)歷史典故

聖人慈語:「天下之人,各懷其家,父子兄弟,異體同氣,修士啊!想一想⑴孤竹讓國,想一想⑵仲郢事叔黄仲贤,看③趙孝代弟輕生,看④張反以子代侄而生,最怕是⑤鬥粟尺布,最怕是⑥煮豆燃萁,天生的羽翼,勿傷本宜。」
⑤鬥粟尺布——
《史記·淮南衡山列傳》:“一尺布,尚可縫;一鬥粟,尚可春;兄弟二人不相容。” 
西漢時,高祖劉邦的六子劉長少年喪母。呂後遵照劉邦的旨意,收養了劉長。

淮南王英布因舉兵叛亂,兵敗被殺以後,劉長被封為淮南王。劉長依仗自己皇子的地位,異常驕橫。孝文帝即位以後,他更是有恃無恐,驕蹇數不奉法。
做為兄長的孝文帝對他也十分放縱。因為他和辟陽侯審食其有宿怨,以鐵椎殺之,孝文帝寬赦不予治罪,使其更加驕橫不法。劉長不遵守朝廷的法令,在淮南為所欲為。他亂殺無辜,亂送爵位,把自己的車馬裝飾得跟皇帝的一樣。後來,竟派人南約閩越王传福老婆,北結匈奴,準備起兵謀反。

劉長謀反的事敗露以後,幫著他謀反的人,殺頭的殺頭,被捕的被捕,劉長也被帶到了長安。孝文帝免了他的死罪,廢除了他的王號,遣往蜀地。在遣送途中,劉長絕食自殺。
當時,一些不明真相的人還以為孝文帝逼死了自己的親弟弟,便編了一首歌謠說:「一尺布刘彻刘彘,還可以縫,一鬥粟,還可以舂,兄弟二人竟不能相容。」根據這首民謠,後人引伸出“鬥粟尺布”這句成語,常用來比喻兄弟不和。


⑥煮豆燃萁——
魏武帝曹操的第四个儿子曹植,和曹丕是同母兄弟,从小聪明,深受得曹操的宠爱。 曹操的次子曹丕做了皇帝后,常想借口除掉曹植。一次,他为难曹植,命令曹植在走七步路的时间内作出一首诗,并要以兄弟为题,但诗内不许出现兄弟二字,不然就要被处死。曹植被迫答应。七步还没走完,曹植的诗已吟出来了:煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!曹丕听后,又惭愧叉心酸,只得罢休。后来,曹丕对曹植的监视迫害并未减少柯奂如,曾经六次变更其爵位,使其三次迁徒封地。这个成语比喻骨肉间自相残害。
挽化世道人心,學習聖人教誨(四)
聖人慈語——
1.佛為何說《金剛經》?金剛是金中之剛,有利而能斷之意。其實印度及濠洲各處,實有金剛石之物,為世上稀有寶石。它是礦物的一種,形狀為透明錐形八面體,曝於日光或燈光,會發放燦爛金色。其性質甚堅利,能割劃玻璃、雕刻堅石、穿鑿岩層、鑽磨一切,為萬物中最堅利者,因此其名為金剛石。金則不變,剛則堅利。它形狀光澤透明,不沾絲毫塵染。故此經以『金剛』名為首,即取其堅利一義;堅則曆百劫千生,流轉六道,而覺性不壞。利則照諸法空,破無明障,無微不照;以金剛之堅,喻般若體,以金剛之利,喻般若用。誦經不懂經義有何益哉?

2.耶穌基督殉道在十字架,血鑒聖道,三天復活,可知,祂的復活不是肉體的復活伊恩拉什,是真我的復活。你們今天不是為了真我在著想嗎?真我是你們的慧命,不要每天只為身命著想,你來到人間的使命是什麼清楚嗎?末法時期,眾生共業隨處爆發王严化,若那災劫、戰爭來到,你們的財產能救你們嗎?能救自己的唯有行功立德!

3.末法時代天地間邪惡之氣猖不猖獗呢?所以你們得要發出至善之氣,至善之氣得要存養,霍凡人若無善念,天地同棄啊!
4.當今科技咨詢雖發達,你天心不發達有什麼用?你沒辦法跟老天以心印心。
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